Lefkandi

Lefkandi ligger på västkusten i Euboea mellan Chalcis och Eretria. Dess gamla namn är okänt. Uppgörelsen ligger på Xeropolis, en halvö mellan två hamnar, medan tidiga järnåldern kyrkogårdar—daterad från slutet av 11 till slutet av den 9: e—talet f.Kr. – har upptäckts på en kulle i närheten. Xeropolis var ockuperat sedan tidig bronsålder och var en stor medelbronsåldersplats. Det är dock under den Postpalatiala perioden (12-talet f.kr.) och den tidiga järnåldern som platsen visade sin mest kända period före dess slutliga övergivande omkring 700 fvt.

Figur 1. Flygfoto över Xeropolis. Foto av Irene Lemos.

Xeropolis var anmärkningsvärt blomstrande i mitten av 12-talet f.Kr. Jämfört med andra samtida platser var det enormt (cirka 10 hektar eller mer). Bosättningens karaktär var” proto-urban ” och gynnades av dess maritima verksamhet och nära kontakter med andra platser inom och utanför Egeiska havet. Husen var stora och bekväma, uppdelade av gator och gränder. Några av husen kan ha haft mer än en våning och var utrustade med eldstäder, lerförvaringsfack och bevarade kärl.

under denna period markerade en betydande dubbelvägg mitten av bosättningen, byggd bredvid ett område där kultaktiviteter utfördes från mitten av 12 till 10-talet. Kontinuitet från sen brons till tidig järnålder har också observerats i den östra delen av tell, där en stor rektangulär byggnad byggdes under den sista etappen av sen bronsålder och ockuperades under en lång tid. Det kan ha fungerat som bostad för en av de härskande familjerna som bodde på denna plats under övergången från sen brons till tidig järnålder.

platsens betydelse beror främst på utgrävningarna av kyrkogårdarna. Hittills har 193 gravar och 104 kremeringspyr upptäckts i fem separata begravningsplatser. De erbjudanden som finns i gravarna visar vikten av platsen under en period som anses vara en av de mörkaste för större delen av Egeiska havet. Den rikaste kyrkogården är den vid Toumba, som ligger öster om en monumental apsidalbyggnad (50 x 13,8 meter). Byggnaden är daterad till mitten av 10-talet och är tidigare än någon grav som finns på kyrkogården. Bortsett från dess storlek är en anmärkningsvärd egenskap hos denna byggnad att den har efterhål som löper längs norra och Södra väggarna och runt apsen. Dessa stödde en träveranda (peristrasis), som är det tidigaste exemplet i grekisk arkitektur och förutser senare användning i grekiska tempel. Ännu mer anmärkningsvärt var upptäckten av två axlar i byggnadens centrala rum: den ena innehöll den kremerade kroppen av en man begravd med sina järnvapen och en inhumed kvinna med anmärkningsvärda smycken; den andra höll resterna av fyra hästar. Den kremerade mannen fick också ett häpnadsväckande plagg som hittades vikta i urnan med sin aska. Urnen var också exceptionell: en stor bronskrater, som var en magnifik arv från Cypern graverad med jaktscener. Kvinnans erbjudanden inkluderade en ännu mer gammal arv: ett hängsmycke som är daterat till omkring 1600 fvt och måste ha kommit från Syrien. Det föreslås att mannen begravd med kvinnan och hästarna var ledare för lokalsamhället.

efter förstörelsen och den avsiktliga täckningen av byggnaden och begravningarna med en kulle användes området framför östra ingången som en kyrkogård. Denna kyrkogård tillhörde en framstående elitgrupp, som valde att visa sin rikedom med rika erbjudanden som gavs till sina döda, vilket visar att den lokala eliten hade smak för högkvalitativa varor—både lokalt producerade och importerade. Dessutom avslöjar den fortsatta studien av deras begravningsritualer att de använde komplexa metoder i sin begravningsdisplay. Till exempel föredrog exceptionella manliga begravningar vid Toumba att visa sin status som en krigare, ta med sig sina järnvapen och följa samma ”symboliska paket” som först etablerades som lämpligt för manliga elitmedlemmar sedan begravningen av mannen i Toumba-byggnaden. Kvinnor fick erbjudanden rik på guldpynt och importerade lyxvaror. En av de mest berömda av alla erbjudanden som finns i gravarna är den berömda figuren av en centaur. Det är den tidigaste tredimensionella representationen av en centaur i grekisk konst och är förmodligen bilden av den berömda Cheiron, eftersom gash på hans vänstra knä och hans sex fingrar är egenskaper som tillskrivs denna speciella centaur.

Figur 2. Centaur Cheiron från Lefkandi. Arkeologiska museet i Eretria, Grekland. Creative Commons-licens (public domain).

de kombinerade bevisen, från bosättningen på Xeropolis och de rika kyrkogårdarna, ger värdefull information om samhället i Lefkandi och den viktiga roll det spelade för avgörande utveckling i bildandet av de nya sociala och ekonomiska strukturerna som dyker upp efter slutet av palatsperioden i Egeiska havet och före stadsstaternas uppkomst. Lefkandi blev dock inte en av dem. Platsen övergavs någon gång i början av 7: e århundradet. Anledningen till deserteringen av webbplatsen är inte känd. Det kan vara så att Lefkandi delvis förstördes och övergavs efter ett krig, kanske till och med en inspelad av de gamla historikerna (se t.ex. Thucydides 1.15.3). Det är också möjligt att intern konkurrens mellan de lokala elitgrupperna äntligen ledde till konflikter som resulterade i att platsen övergavs eller att några av invånarna flyttade till närliggande Eretria och/eller Chalcis. Andra kan ha gått med dem som lämnade sitt hemland för gott och flyttade till väst—där några av de tidigare emporia och apoikiai, såsom Pithekoussai och Cumae, grundades av Euboeans (Strabo 5.4.9), enligt tradition.

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.