Lefkandi

Lefkandi ligger på euboeas vestkyst mellem Chalcis og Eretria. Dets gamle navn er ukendt. En halvø mellem to havne, mens tidlige jernalder kirkegårde—dateret fra slutningen af det 11.til slutningen af det 9. århundrede fvt—er blevet opdaget på en bakke i umiddelbar nærhed. Det var et af de mest populære steder i verden, og det var et af de mest populære steder i verden. Det er dog i den post-palatiale periode (12.århundrede fvt) og den tidlige jernalder, at stedet viste sin mest kendte periode før dets endelige opgivelse omkring 700 fvt.

Figur 1. Luftfoto af Kseropolis. Foto af Irene Lemos.

Kseropolis var bemærkelsesværdigt blomstrende i midten af det 12.århundrede fvt. Sammenlignet med andre moderne steder var det enormt (omkring 10 hektar eller mere). Bosættelsens karakter var “proto-urban” og draget fordel af dens maritime aktiviteter og tætte kontakter med andre steder inden for og uden for Det Ægæiske Hav. Husene var store og komfortable, divideret med gader og stræder. Nogle af husene kunne have haft mere end en etage og var udstyret med ildsteder, leropbevaringsbakker og eksisterende skibe.

i denne periode markerede en betydelig dobbeltvæg midten af bosættelsen, bygget ved siden af et område, hvor kultaktiviteter blev udført fra midten af det 12.til det 10. århundrede. Kontinuitet fra Senbrons til tidlig jernalder er også blevet observeret i den østlige del af tell, hvor en stor rektangulær bygning blev bygget i den sidste fase af Senbronsalderen og besat i lang tid. Det kunne have tjent som bolig for en af de herskende familier, der boede på dette sted under overgangen fra Senbrons til tidlig jernalder.

stedets betydning stammer primært fra udgravningerne af kirkegårdene. Indtil videre er 193 grave og 104 kremationsbål blevet opdaget i fem separate gravpladser. De tilbud, der findes i gravene, viser stedets betydning i en periode, der anses for at være en af de mørkeste for det meste af Det Ægæiske Hav. Den rigeste kirkegård er den ved Toumba, som ligger øst for en monumental apsidal bygning (50 gange 13,8 meter). Bygningen er dateret til midten af det 10.århundrede og er tidligere end nogen grav fundet på kirkegården. Bortset fra dens størrelse er et bemærkelsesværdigt træk ved denne bygning, at den har posthuller, der løber langs nord-og sydmuren og rundt om apsis. Disse understøttede en træveranda (peristrasis), som er det tidligste eksempel i græsk arkitektur og forventer senere anvendelser i græske templer. Endnu mere bemærkelsesværdigt var opdagelsen af to aksler i bygningens centrale rum: den ene indeholdt den kremerede krop af en mand begravet med sine jernvåben og en umenneskelig kvinde med bemærkelsesværdige smykker; den anden indeholdt resterne af fire heste. Den kremerede mand fik også et forbløffende tøj fundet foldet i urnen med sin aske. Urnen var også usædvanlig: et stort bronskrater, som var et storslået arvestykke fra Cypern indgraveret med jagtscener. Kvindens tilbud omfattede et endnu mere gammelt arvestykke: et vedhæng, der er dateret til omkring 1600 fvt og må være kommet fra Syrien. Det antydes, at manden begravet med kvinden og hestene var leder af lokalsamfundet.

efter ødelæggelsen og den bevidste dækning af bygningen og begravelserne med en høj blev området foran østindgangen brugt som kirkegård. Denne kirkegård tilhørte en fremtrædende elitegruppe, der valgte at vise sin rigdom med rige tilbud givet til deres døde, hvilket viste, at den lokale elite havde en smag for varer af høj kvalitet—både lokalt produceret og importeret. Desuden afslører den videre undersøgelse af deres begravelsesritualer, at de anvendte kompleks praksis i deres begravelsesvisning. For eksempel foretrak ekstraordinære mandlige begravelser i Toumba at vise deres status som en kriger, tage deres jernvåben med sig og følge den samme “symbolske pakke”, der først blev etableret som egnet til mandlige elitemedlemmer siden begravelsen af manden i Toumba-bygningen. Kvinder fik tilbud rig på guldpynt og importerede luksusvarer. Et af de mest berømte af alle de tilbud, der findes i gravene, er den berømte figur af en centaur. Det er den tidligste tredimensionelle repræsentation af en centaur i græsk kunst og er sandsynligvis billedet af den berømte Cheiron, da gash på hans venstre knæ og hans seks fingre er karakteristika, der tilskrives denne særlige centaur.

figur 2. Centaur Cheiron af Lefkandi. Arkæologisk museum i Eretria, Grækenland. Creative Commons licens (public domain).

de kombinerede beviser, fra bosættelsen på Kseropolis og de rige kirkegårde, giver værdifuld information om samfundet i Lefkandi og den vigtige rolle, det spillede for afgørende udvikling i dannelsen af de nye sociale og økonomiske strukturer, der opstod efter afslutningen af den palatiale periode i Det Ægæiske Hav og før bystaternes opkomst. Lefkandi blev imidlertid ikke en af dem. Stedet blev forladt et stykke tid i det tidlige 7.århundrede. Årsagen til deserteringen af stedet er ikke kendt. Det kunne være, at Lefkandi delvist blev ødelagt og forladt efter en krig, måske endda en registreret af de gamle historikere (se f.eks. Thucydides 1.15.3). Det er også muligt, at intern konkurrence blandt de lokale elitegrupper endelig førte til konflikt, der resulterede i opgivelse af stedet, eller at nogle af indbyggerne flyttede til nærliggende Eretria og/eller Chalcis. Andre kunne have sluttet sig til dem, der forlod deres hjemland for godt og flyttede mod vest—hvor nogle af de tidligere emporia og apoikiai, såsom Pithekoussai og Cumae, blev grundlagt af Euboeans (Strabo 5.4.9) ifølge traditionen.

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.